LA SOCIEDAD ESPAÑOLA
El Siglo de Oro - el período del siglo XVI y gran parte del siglo XVII cuando la cultura española alcanzó su apogeo La monarquía La monarquía de los Habsburgo era una autoritaria, pero no absoluta que mantenía un carácter federativo. |
Jerarquía administrativa de la monarquía:
- el rey - de carácter personal y paternal - los Consejos - los órganos supremos de la administración; operaban dentro de los territorios de sus jurisdicciones - las Cortes - Tenían autoridad administrativa sobre los gobiernos de los Estados. Los brazos nobiliario y eclesiástico frente al municipal: - Ni el brazo nobiliario ni el eclesiástico pagaban impuestos; el municipal sí los pagaba. - 1665 - Los reyes intervinieron en favor de los municipios, cesando las reuniones de las Cortes castellanas. Como resultado de la sublevación de las Comunidades en Castilla, Carlos V disminuyó aún más las libertades y derechos de los municipios creando un sistema político de intervención directa. Aragón, Cataluña y Valencia: - El Virrey era el representante del monarca. - Las Cortes seguían cargando con el gobierno. |
La nobleza
La nobleza había perdido poder e importancia política después de la sucesión al trono de la reina Isabel. Se convirtió en nobleza palaciega casi sin poder señorial o militar. Dos grados de nobleza durante el Siglo de Oro: 1. los grandes de España - descendidos de príncipes reales que gozaban de privilegios extraordinarios, ingresos y títulos (los duques, condes y marqueses) 2. los hidalgos - pertenecientes a familias de origen conocido, tenían propiedades, no tenían que trabajar, no pagaban los impuestos |
El pueblo llano
Formaba la mayor parte de la sociedad. En el campo eran labradores o jornaleros. En la ciudad eran artesanos o menestrales agrupados en gremios. los letrados = una nueva clase de bachilleres y licenciados dedicados a las profesiones liberales, abogado, administradores, consejeros. |
El clero
Formaba una clase aparte que dependía de la autoridad eclesiástica y estaban exentos de ciertos impuestos y tributos. Niveles del clero: - el alto clero (cardenales, obispos, abades, canónigos, etc.) - de origen noble, de gran fortuna personal, de notable formación académica, administraba la Iglesia - el bajo clero (párrocos, presbíteros, diáconos, monjes, frailes, etc.) - vivía generalmente pobre, muchos no tenían formación académica Clérigos notables: - Juan de Ribera (virrey de Valencia) - Tirso de Molina (escritor) - Agustín Moreto (escritor) - Baltasar Gracián (escritor) - Luís de Góngora (escritor) - Lope de Vega (escritor) - Calderón de la Barca (escritor) |
Los gitanos
Llegaron a España en el siglo XV. Moraban la mayor parte de la población en Andalucía. Características: - Vivían al margen de la sociedad en grupos pequeños. - Vivían vidas nómadas, la cual muchas veces entraban en conflicto con las leyes locales. - Mantenían actividades y oficios que no entraran en conflicto con su estilo de vida. - Su cultura se refleja más en la música y el baile. 1499 - Los Reyes Católicos produjeron una ley que exigía que los gitanos se quedasen en un territorio o lugar y ganasen una vida honesta. |
Los siervos, esclavos y marginados
Los siervos componían una clase de libres que se dedicaban al servicio de las familias nobles o instituciones poderosas. Los esclavos eran muchas veces delincuentes que perdían la libertad. Los marginados incluían mendigos, vagabundos, ladrones y pícaros que ganaban la vida aprovechándose de las debilidades de los demás. |
LA VIDA RELIGIOSA
La Iglesia, desde la Edad Media, se veía como sociedad con un culto oficialmente aprobado y una liturgia común. Reacciones al protestantismo: - Los católicos daban mayor importancia a aquellos aspectos que eran atacados por los protestantes. - En España, había una devoción tradicional importante a los santos y a la Virgen María. - Se hizo más frecuente la práctica de los sacramentos. - El culto a la Eucaristía (Corpus Christi) y a la Virgen eran los centros de la devoción. - Se iniciaron la práctica de procesiones y fiestas religiosas como la fiesta de Corpus Christi y de la Semana Santa. |
Heterodoxos
Los alumbrados proponían la iluminación, o alumbramiento divino como el punto central de su práctica espiritual. Se creía que los que la alcanzaban se situaba en un plano místico. Las beatas eran ciertas mujeres piadosas que experimentaban dones extraordinarios. Los erasmistas, como los hermanos Valdés, sintieron una atracción por una religión más íntima. |
Alfonso de Valdés (c. 1490-1532)
- considerado "más erasmista que Erasmo" - humanista empleado en la cancillería de Carlos V - Escribió el Diálogo de las cosas acaecidas en Roma o Diálogo de Lactancio y un arcediano en el que presentó sus ideas sobre una Iglesia reformada. - Defendía la posición del Emperador frente al Papa y criticaba el lujo y la inmoralidad de la Iglesia romana. |
Juan de Valdés (c. 1498-1541)
- secretario del virrey español de Nápoles - autor de obras de tendencia iluminista - Doctrina cristiana - expone las ideas de Erasmo sobre la religión - Alfabeto cristiano - defiende la justificación por la fe sola - Ciento diez consideraciones divinas - propone la doctrina de la salvación por la iluminación - Diálogo de la lengua - expresa simpatía por las lenguas vulgares |
Cristianos nuevos
La política de limpieza de sangre había sido parte de la política de unificación religiosa desde la época de los Reyes Católicos. Causó una división en la sociedad española: los cristianos nuevos (conversos, marranos, moriscos) frente a los cristianos viejos Estatutos de limpieza de sangre intentaban regular y restringir ciertas prácticas asociadas con el judaísmo o con el Islam. Ciertas órdenes religiosas como los jerónimos y los jesuitas atacaron aquella forma de discriminación legal. |
Santa Teresa de Jesús (de Ávila) (1515-1582)
- fundadora de la orden de las carmelitas descalzas - Escribió Libro de su vida, Camino de perfección y Las moradas, que presentan los estados místicos de la elevación del alma. - Sus obras son conocidas como cumbre de la mística. |